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佛法;但是,古人的时代已经过去了,他们所做的教相判释工作,渐渐地已不能适应现代人的需求和观点。以现代人能够接受的观点来看,佛说的‘圣言量’应该贴切到佛法的根本教义──三法印和四依为基准。
所谓三法印是指:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。从因缘法看,是无我的,是空的;从因果法看,是无常的,是苦的;无常与苦是世间法,无我寂静是出世间的解脱法。四依是指:依法不依人、依智不依识、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12261311763.html
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为五位,明五位义是一切最胜故等,列举五位中所有名数。后部份说无我,言有二无我。总观此论文句意义之组织,可知此是一本解释一切法无我之书,其意在说明佛教之中心思想无我义。一切法无我是佛法三法印之一,是三法印之中关键。声闻乘说三法印,今大乘亦说一切法无我,是否有不同的意义呢?世亲菩萨造此论,就是解决这个问题。 一切法不外于所知,因为非所知的非所知,怎知其有呢?知其有即是所知。所知不离于能知。无论主观的...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647058.html
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产生情绪化的争议、辩论。至于第三种“修所成慧”亦分二种,一种是定禅的智慧,如各种神通等,这种智慧不能得解脱;另一种是智慧禅(Vipassana)的智慧,它是观察和体证三法印,这种智慧才能解脱生死。 内...清楚(止的力量),“三法印”就展现出来了。 这样如实洞晰、彻见的“三法印”才是经典上所谓的“智慧”了。 三法印──无常、苦、无我 无常“无常即五蕴”。色、受、想、行、识是五蕴,因为这五蕴的相都是...
Sujiva禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052424.html
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同,,即是缘起法——佛法中十分重要的理论。佛陀也先观察宇宙与人生的事实,再作理征性的思辨与直观的体悟,最后通达此缘起法。又从有情自身说,无我,空寂的。佛说三法印——--诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。此三法印是于同一缘起法中体悟有此三性,三者是相关而贯通的。流转的因果相生即是无常,因缘离散所以一切法归于灭。依三法印而渐入涅磐,然后得无我智的。真正能体证涅磐的,从无我智证空寂上,必然到三法印不外乎同一...
释延裕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012355625.html
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即是正确的知见——正见。 佛教以三法印是属于小乘行人的知见。三法印,即诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。合乎这三点的标准,便印可它是佛法的正见,否则便是邪魔偏妄的邪见。 诸行无常,是说世间一切有为法皆...境界,烦恼皆空,而现实的人生社会,已净化成为极乐世界。 大乘一实相印和小乘的三法印的异同。 首先不同处:小乘说诸行无常,大乘于万法为不常之处,还认为它是不曾断灭。小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我...
则悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373760680.html
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正确的知见--正见。 佛教以三法印是属于小乘行人的知见。三法印,即诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。合乎这三点的标准,便印可它是佛法的正见,否则便是邪魔偏妄的邪见。 诸行无常,是说世间一切有为法皆是念念...烦恼皆空,而现实的人生社会,已净化成为极乐世界。 大乘一实相印和小乘的三法印的异同。 首先不同处:小乘说诸行无常,大乘于万法为不常之处,还认为它是不曾断灭。小乘说诸法无我,大乘于真谛说无我之外,还...
则悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392166134.html
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它是观 察和体证三法印,这种智慧才能解脱生死。
内观智慧禅(Vipassana)之目的及内涵
修习智慧禅的目的,不只是要成就智慧,最重要的是,它能净化行者的心。一般人的 心,时时刻刻...慧的远因。必需再彻底的观下去,了知自然现象变化过程之间的分解、细分 解;当粗的现象消失,细的现象同时升起,现象愈来愈细(观的力量),却愈来愈清楚 (止的力量),“三法印”就展现出来了。这样如实洞晰、...
Sujiva禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250579063.html
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解脱的正轨,要求解脱,必须循着此八正道实践力行。 第五章 抉择真理的标准 第十九节 三法印 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。 此三法印的教理在佛教中才有,在其它宗教是绝对没有的,这是佛教的特色,与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理,它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法,凡是符合三法印的佛法就是符合真理,不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演出来,所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447723.html
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编者按,想再趁此机缘,补充陈述管见,抛砖引玉,敬请海内外善知识指教。
二、徙龙树、提婆学说说起
评本文作者提出‘讲记’以三法印贯彻一实相印,断定这是“以声闻...为般若”的帽子,正是欲盖弥彰,强词夺理。请详读一下印顺导师‘金刚般若波罗蜜经讲记’,就不致会如此“画虎不成,反类其犬”了。
四、三法印...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21350764271.html
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三法印──出离流转心
甲 诸行无常
乙 诸法无我
丙 涅盘寂静
三 大乘法──普度成佛心
甲 一切法自性空义
乙 一切法唯识现义
丙 一切法大总持义
...三界善报所起的诸佛净土中闻法修行,或依增上生人天胜报中修证展转胜进的出世行果。要皆明因缘生法所发向上增进心上所有事,故为人天及出世三乘之五乘共法。
二、三法印──三乘共法──出离流转心
第...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234239550.html